Кавказскую тему в своих произведениях отразил и Лев Николаевич Толстой. Он оказался на Кавказе в 1851 году вместе со старшим братом, приехавшим туда на военную службу. Это было сложное время: шла война с отрядами горцев, но именно этот период оказался важным в жизни молодого человека.
На Кавказе Толстой прожил два с половиной года – объехал Грозный, Пятигорск, Железноводск, Моздок, Тифлис и другие города. В своих дневниках он описывал коренных жителей и природу, отмечал неторопливый ритм жизни, где человек сливается с природой и вдали от суеты может разобраться в себе. Фактически сбежав на Кавказ от навалившихся проблем, Толстой хотел побыть в одиночестве, испытать себя и начать жизнь заново, оставив позади все ошибки.
Оказавшись с братом в казачьей станице Старогладковской, молодой граф поначалу был очень разочарован. Кавказ представлялся ему страной, населенной воинственными горцами в бурках, готовыми обнажить свои кинжалы при первом же подвернувшемся случае. Но опасения оказались напрасными, и стереотипы постепенно разрушились. В той же станице он увидел свободных, удалых казаков. Их независимый нрав покорил Толстого и заставил пересмотреть свои взгляды.
На Кавказе он увидел жизнь, текущую по своим законам и не подчиняющуюся правилам «цивилизации». Он влюбился в быт и свободную жизнь казачества и серьезно подумывал «приписаться в казаки, купить избу, скотину, жениться на казачке». Однако барьеры, стоящие между графом и простыми людьми, оставались непреодолимыми. И не зря станичники воспринимали его благородные душевные порывы как очередной барский каприз. Тем не менее, спустя много лет, Толстой написал:
Будущность России — казачество: свобода, равенство и обязательная военная служба каждого
Кавказский период творчества Льва Толстого оказался необычайно плодотворным. Там он написал «Детство» – первую часть романа-трилогии (позднее были созданы вторая часть – «Отрочество» и третья – «Юность»).
Открывая для себя Кавказ, Толстой стал лучше понимать людей и мог оправдать те или иные поступки, казалось бы, необъяснимые для русского человека. Сблизившись с горцами и казаками, он узнавал местные традиции и обычаи и все больше убеждался в том, что противостояние между народами бессмысленно и противоречит их интересам. Этим проблемам он и посвятил свои произведения «Кавказский пленник», «Набег», «Казаки» и «Хаджи-Мурат», в которых осудил вражду между народами и призвал к миру.
Последняя большая повесть «Хаджи-Мурат», которую Толстой называл «поэмой о Кавказе… и о народе, презирающем смерть», была опубликована после смерти писателя. В ней он попытался раскрыть образ народного героя, который верой и правдой служил сначала царю, а потом вместе со своим народом сражался против власти.
Лев Николаевич Толстой до конца своей жизни оставался убежденным пацифистом, считавшим, что все люди – братья и просто обязаны жить в мире и согласии.
Дзен
Новости
Telegram
